Google yararlı içerik ilkelerine uygun olarak hiçbir fikri kilitlemeden, kitabın tüm omurgasını ve her bölümün sabah mikro-eylemini aşağıda açık olarak sunuyoruz:
BÖLÜM 1 · 3–4 DK SESLİ ANİMASYON
Zamanın Kokusu: Bulunma Sanatı Üzerine Felsefi Bir Deneme
1. Sorun hız değil, yönsüzlük
Han'ın ana tezi, yaygın kanıya meydan okur: Bizi bunaltan şey yalnızca hayatın hızlanması değildir. Yazara göre zaman, onu bir yöne bağlayan ritmi ve düzeni kaybetmiştir; bu yüzden anlar amaçsızca birbirinin peşinden koşar. Hız hissi de bu dağınıklığın bir sonucudur. Bir günü düşün: Sabahtan akşama yoğun geçmiş ama akşam ne yaptığını hatırlayamıyorsun. Saatler dolu, ama birbirine bağlanmıyor. Bu bir ölçüm değil, felsefi bir tespittir. Bugün akşam, günü üç cümleyle bir hikâye gibi anlatmayı dene; anlatamıyorsan, Han'ın kastettiği dağınıklığı yaşamış olabilirsin.
☀ Sabah 07:30 Mikro-Eylemi (60 Saniye Uygulama)
Bugün akşam, günü üç cümleyle bir hikâye gibi anlatmayı dene; anlatamıyorsan, Han'ın kastettiği dağınıklığı yaşamış olabilirsin.
BÖLÜM 2 · 3–4 DK SESLİ ANİMASYON
Zamanın Kokusu: Bulunma Sanatı Üzerine Felsefi Bir Deneme
2. Anlar toz gibi dağılınca
Yazar zamanın parçalanmasını, birbirinden kopuk noktalara bölünmüş bir şimdiye benzetir. Geçmişle ve gelecekle bağı zayıflamış anlar, insanı sürekli yeni bir uyarana sıçramaya iter. Haber akışında birbirinden alakasız on başlığı peş peşe okuyup hiçbirini aklında tutamamak bunun gündelik bir görüntüsü. Han'a göre bu durumda hiçbir şey olgunlaşmaya, bitmeye zaman bulamaz; her şey yarım kalmış bir başlangıç gibi yaşanır. Bugün bir işi ya da bir kitabı, araya başka bir şey sokmadan sonuna kadar götür ve bitirmenin nasıl bir duygu olduğunu not et.
☀ Sabah 07:30 Mikro-Eylemi (60 Saniye Uygulama)
Bugün bir işi ya da bir kitabı, araya başka bir şey sokmadan sonuna kadar götür ve bitirmenin nasıl bir duygu olduğunu not et.
BÖLÜM 3 · 3–4 DK SESLİ ANİMASYON
Zamanın Kokusu: Bulunma Sanatı Üzerine Felsefi Bir Deneme
3. Anlatı zamana koku verir
Kitaba adını veren imge burada: Yazara göre zaman, onu bir bütüne bağlayan anlatılar sayesinde bir koku, yani kalıcı bir iz kazanır. Geleneklerde, bayramlarda, ailenin tekrar eden ritüellerinde günler birbirinden ayrışır ve anlam taşır. Bu anlatılar zayıfladıkça zaman da kokusuz, düz ve aynı tonda akmaya başlar. Çocukluğundaki bir bayram sabahının kokusunu bugün hâlâ hatırlıyorsan, Han'ın sözünü ettiği şeyi tanıyorsun demektir. Kendi hayatına yeni ve küçük bir ritüel ekle: her pazar aynı saatte bir yürüyüş, ya da her ayın ilk günü yazılan bir mektup.
☀ Sabah 07:30 Mikro-Eylemi (60 Saniye Uygulama)
Kendi hayatına yeni ve küçük bir ritüel ekle: her pazar aynı saatte bir yürüyüş, ya da her ayın ilk günü yazılan bir mektup.
BÖLÜM 4 · 3–4 DK SESLİ ANİMASYON
Zamanın Kokusu: Bulunma Sanatı Üzerine Felsefi Bir Deneme
4. Durmayı bilmeyen çalışan hayat
Han, Arendt'ten devraldığı kavramlarla, modern insanın çalışan hayatı mutlaklaştırdığını savunur. Her şey bir iş, bir verim, bir sonuca çevrildiğinde insan çalışan bir hayvana dönüşür ve dinlenmek bile bir sonraki mesai için şarj olmak anlamına gelir. Tatilde iş e-postalarını kontrol etmek ya da hobiyi bir yan gelir kapısına çevirme isteği, bu zihniyetin gündelik izleri. Yazar çalışmayı reddetmez; onun her şeyi yutmasına itiraz eder. Bu akşam yapacağın bir etkinliği yalnızca kendisi için yap ve ondan hiçbir ürün, paylaşım ya da fayda bekleme.
☀ Sabah 07:30 Mikro-Eylemi (60 Saniye Uygulama)
Bugün sabah ilk işine başlamadan önce 60 saniye ayır ve 'Durmayı bilmeyen çalışan hayat' ilkesini kendi günündeki tek bir karara nasıl uygulayacağını tek cümleyle not et.
BÖLÜM 5 · 3–4 DK SESLİ ANİMASYON
Zamanın Kokusu: Bulunma Sanatı Üzerine Felsefi Bir Deneme
5. Seyreden hayatı geri çağırmak
Yazarın çözümü, felsefe geleneğinin temaşa dediği, durup seyreden ve düşünen hayatı yeniden canlandırmak. Burada temaşa tembellik değil, bir şeye uzun ve dikkatli bakabilme yetisidir. Bir ağacın yapraklarını izlemek, bir tablonun önünde birkaç dakika kalmak, bir dostu acelesiz dinlemek bu yetinin gündelik biçimleri. Han'a göre bu tür anlar zamanı yeniden derinleştirir ve insana bir dayanak verir. Yarın beş dakikanı telefonsuz, yalnızca bir nesneye ya da manzaraya bakarak geçir; aklının kaçtığı her anı fark et ve nazikçe geri dön.
☀ Sabah 07:30 Mikro-Eylemi (60 Saniye Uygulama)
Yarın beş dakikanı telefonsuz, yalnızca bir nesneye ya da manzaraya bakarak geçir; aklının kaçtığı her anı fark et ve nazikçe geri dön.
BÖLÜM 6 · 3–4 DK SESLİ ANİMASYON
Zamanın Kokusu: Bulunma Sanatı Üzerine Felsefi Bir Deneme
6. Oyalanmanın kayıp sanatı
Türkçe başlıkta bulunma sanatı olarak geçen kavram, bir yerde acelesiz kalabilmeyi, orada oyalanmayı anlatır. Han'a göre bugünün insanı hiçbir yerde gerçekten bulunamaz; bedeni bir yerdeyken zihni bir sonraki duraktadır. Bir kafede arkadaşınla otururken saati kontrol etmek ya da yürürken sürekli varış süresine bakmak bunun küçük işaretleri. Oyalanmak verimsiz görünür, ama yazar onu zamanın kokusunu geri getiren bir tavır olarak görür. Bir sonraki kez bir yere vardığında hemen bir sonraki işe geçme; orada fazladan on dakika kal ve çevrene bak.
☀ Sabah 07:30 Mikro-Eylemi (60 Saniye Uygulama)
Bir sonraki kez bir yere vardığında hemen bir sonraki işe geçme; orada fazladan on dakika kal ve çevrene bak.
BÖLÜM 7 · 3–4 DK SESLİ ANİMASYON
Zamanın Kokusu: Bulunma Sanatı Üzerine Felsefi Bir Deneme
7. Can sıkıntısının derinliği
Kitapta derin can sıkıntısı da düşünülmesi gereken bir hâl olarak ele alınır. Yazar, Heidegger'den yola çıkarak, sıkıntının insanı alışılmış uğraşlardan koparıp varoluşla yüz yüze getirebileceğini tartışır. Bugün sıkılmaya neredeyse hiç fırsat yok; her boş dakika bir ekranla doluyor. Ancak boşluğa katlanamamak, zihnin yeni bir şeyle karşılaşmasını da engelleyebilir. Uzun bir otobüs yolculuğunda telefonu kapatıp camdan dışarı bakmak, bu hâli denemenin basit bir yolu. Sıkıldığını fark ettiğin ilk anda hemen bir uğraş arama; o duyguya birkaç dakika eşlik et.
☀ Sabah 07:30 Mikro-Eylemi (60 Saniye Uygulama)
Sıkıldığını fark ettiğin ilk anda hemen bir uğraş arama; o duyguya birkaç dakika eşlik et.
BÖLÜM 8 · 3–4 DK SESLİ ANİMASYON
Zamanın Kokusu: Bulunma Sanatı Üzerine Felsefi Bir Deneme
8. Proust ve geri dönen zaman
Okur yorumlarına göre kitabın en etkileyici bölümlerinden biri Proust üzerine. Han, bir tat ya da bir kokuyla birden canlanan anı deneyimini, zamanın parçalanmışlığına karşı bir direnç örneği olarak okur. Böyle anlarda geçmiş ile şimdi birbirine bağlanır ve zaman yeniden bir derinlik kazanır. Annenin yaptığı bir yemeğin kokusu seni yıllar öncesine götürdüğünde, sadece hatırlamazsın, o zamanın içinde bir süre yaşarsın. Bu akşam seni geçmişe bağlayan bir kokuyu, şarkıyı ya da tadı bilinçli olarak ara ve uyandırdığı anıyı ayrıntılarıyla yaz.
☀ Sabah 07:30 Mikro-Eylemi (60 Saniye Uygulama)
Bu akşam seni geçmişe bağlayan bir kokuyu, şarkıyı ya da tadı bilinçli olarak ara ve uyandırdığı anıyı ayrıntılarıyla yaz.
